Une manipulation de leur audience

Erik Tegnér et son équipe exploitent habilement le boycott dont ils affirment avoir été victimes de la part de Leroy Merlin pour transformer cette prétendue injustice en argument marketing. En annonçant des promotions « Black Friday » bien avant la période officielle, ils créent l’illusion d’un succès inédit et d’une demande exceptionnelle pour leurs médias, alors qu’il s’agit en réalité d’une manœuvre pour écouler des abonnements à prix réduit dans un contexte économique difficile pour leurs titres.

Cette stratégie, moralement discutable, consiste à manipuler leur audience en présentant une situation artificielle comme un triomphe éditorial : brader les prix en pleine crise n’indique aucun engouement authentique, mais reflète plutôt une fragilité financière qu’ils masquent derrière un storytelling opportuniste.

Jordan Florentin ou Adolf Hitler comme il aime se faire appeler

Jordan Florentin, alias Jordan Da Rocha pour les intimes de son vrai nom, est l’archétype du pseudo-journaliste provocateur de l’extrême droite française. Sans aucune formation formelle en journalisme, il a commencé à se présenter comme tel en octobre 2021 au webmagazine Boulevard Voltaire, bénéficiant seulement d’une formation pratique sous quelques journalistes.

Avant cela, il avait exercé dans des métiers totalement étrangers au journalisme et est titulaire d’un diplôme en ingénierie de l’Université de Technologie de Troyes. Aujourd’hui, il se présente comme rédacteur en chef radio au média Frontières, enseignant en journalisme et communication digitale à l’ISSEP de Lyon et conférencier à l’Institut Libre de Journalisme, mais tout cela repose sur l’illusion d’une expertise qu’il n’a jamais acquise de manière académique.

Tout d’abord, avant d’aborder l’analyse de cette question du point de vue de Simone Weil, il convient de noter que, bien que Simone Weil donne un avis clairement tranché sur cette question, elle ne propose pas d’alternatives concrètes aux partis politiques. Néanmoins, sa question reste intéressante et surtout légitime, du fait de la défiance actuelle de la population française envers les partis politiques.

Simone Weil est une philosophe française née en 1909. Militante anarchiste, toute sa vie sera marquée par un engagement sans pareil auprès des plus démunis. Grande figure du militantisme, sa pensée doit être prise au sérieux, car elle est l’une des rares à avoir produit une théorie issue directement de la pratique et de l’expérience vécue au sein des mouvements ouvriers. Sa réflexion, en dehors de tout cadre purement théorique, s’inscrit dans une compréhension de la société à travers sa propre expérience personnelle.

Avant de commencer l’analyse, il est bon de rappeler ce qu’est un parti politique :

Un parti politique est un « groupe de personnes qui partagent les mêmes intérêts, les mêmes opinions, les mêmes idées, et qui s’associent dans une organisation ayant pour objectif de se faire élire et d’exercer le pouvoir ».

Dans son ouvrage Note sur la suppression des partis politiques (1950), Simone Weil se prononce en faveur de la suppression des partis politiques. Selon elle, ces derniers portent en eux le « germe du totalitarisme ». Ils ne sont pas conformes au « bien » (le bien étant, selon Simone Weil, la vérité et la justice), car ils favorisent le mensonge et aliénent la raison.

« Un parti politique est une organisation construite de manière à exercer une pression collective sur la pensée de chacun des êtres humains qui en sont membres. »
(Note sur la suppression des partis politiques, 1950)

La dénonciation de l’accord franco-algérien de 1968 : un faux débat sur un vrai symbole

Le 30 octobre 2025, une proposition de loi du Rassemblement National (RN) visant à dénoncer les accords franco-algériens de 1968 a été adoptée à 185 voix contre 184. L’absence remarquée des députés du parti présidentiel Renaissance a permis au RN de voir pour la première fois l’un de ses textes voté à l’Assemblée nationale. Mais derrière ce coup politique, une question demeure : cette loi peut-elle réellement abroger l’accord de 1968 ? Et surtout, que représente encore ce texte historique ?

Un accord né de la décolonisation et de la reconstruction

En 1962, les Accords d’Évian mettent fin à la guerre d’Algérie et organisent la transition vers l’indépendance. Ils prévoient notamment une libre circulation provisoire entre les deux rives, afin de permettre aux Pieds-Noirs de regagner la France et de maintenir une main-d’œuvre algérienne dans un pays en pleine reconstruction.

Mais cette situation rendait difficile le contrôle des flux migratoires. Le gouvernement de Georges Pompidou cherche alors à établir un cadre plus précis. L’accord signé le 27 décembre 1968 vise à encadrer la circulation, l’emploi et le séjour des ressortissants algériens et de leurs familles. Il répond à une double nécessité : préserver les liens historiques entre les deux pays après 130 ans de colonisation, et organiser l’immigration de travail dans une France en plein essor industriel.

En pratique, il permet aux travailleurs algériens d’obtenir plus facilement un titre de séjour et de faire venir leur famille. L’objectif n’était pas de créer un “privilège”, mais d’éviter un vide juridique dans une relation bilatérale encore instable.

Une semaine après le cessez-le-feu entre Israël et le Hamas, une enquête de Disclose met en lumière la poursuite de livraisons françaises de matériel militaire à destination d’Israël. La société Sermat, spécialisée dans l’électromécanique de précision, s’apprête à expédier, ce lundi 20 octobre, un lot de générateurs électriques à Elbit Systems, principal fournisseur de l’armée israélienne. Ces composants doivent équiper des drones Hermes 900, massivement utilisés durant la guerre à Gaza.

Les documents obtenus par Disclose montrent que Sermat a livré, depuis deux ans, pour 843 300 euros de pièces à Elbit Systems, la plupart après le 7 octobre 2023. Parmi les envois récents, on retrouve 29 alternateurs et 171 actionneurs (actuators), essentiels au fonctionnement des drones, mais non classés comme matériel militaire, échappant ainsi aux autorisations d’exportation. Les colis, selon l’enquête, devaient transiter par l’aéroport Charles-de-Gaulle avant leur acheminement en Israël.

Ce nouvel épisode fait écho à d’autres livraisons autorisées par la France : fin octobre 2023, au moins 100 000 pièces de cartouches pour fusils mitrailleurs ont été expédiées vers Israël. Malgré les dénégations officielles, ces faits relancent le débat sur la responsabilité française dans les violations du droit international. Des ONG, dont Action Sécurité Éthique Républicaines (ASER), ont déjà saisi la justice pour des soupçons de complicité de crimes de guerre.

«43%» : un chiffre qui interpelle et impose de regarder la cruauté animale comme un signal d’alerte. De nombreuses études internationales établissent une corrélation forte entre des antécédents de maltraitance animale et la commission ultérieure d’actes violents contre des personnes. Le chiffre souvent cité — environ 43% des auteurs de fusillades ayant un historique de maltraitance animale doit être pris au sérieux : il ne s’agit pas d’un simple détail anecdotiques mais d’un indice récurrent dans des enquêtes sur des violences extrêmes. Cette donnée ne prouve pas mécaniquement la causalité (maltraiter un animal ne condamne pas automatiquement à devenir un criminel violent), mais elle correspond à un faisceau d’éléments empiriques montrant que la cruauté envers les animaux est fréquemment concomitante d’autres formes de délinquance et de rupture sociale. Il faut donc cesser de minimiser ces actes : ils sont souvent le symptôme d’un trouble, d’un contexte familial violent, d’un passage à l’acte précoce ou d’un apprentissage de la domination et de la brutalité. D’un point de vue judiciaire et social, la reconnaissance de ce lien impose une réaction proportionnée et une surveillance accrue des signaux de risque.

En Suisse, une étude menée auprès de 3 600 adolescents a révélé que ceux ayant commis des actes de cruauté envers des animaux présentaient trois fois plus de risques de se livrer à des violences contre d’autres personnes. Cette corrélation, observée dès le jeune âge, souligne l’importance de détecter et de sanctionner rapidement les maltraitances animales afin de prévenir des comportements antisociaux plus graves. Les chercheurs suisses recommandent ainsi d’agir dès les premiers signes de cruauté envers les animaux, non seulement pour protéger les animaux, mais aussi pour limiter les risques de violences futures sur des humains.

Le 7 octobre 2023, une frontière supposée sécurisée se transforme en chaos. Un ordre inattendu est donné : ne pas patrouiller. Shalom Sheetrit, soldat israélien, est stupéfait. Devant la Knesset, en juillet 2025, il témoigne et présente un enregistrement audio qui laisse penser que cette décision inhabituelle a laissé son unité vulnérable aux attaques.

Officiellement, l’armée israélienne parle d’échecs de renseignement. Mais les faits et les témoignages suggèrent un autre scénario. Investig'Action et PressTV indiquent que la confusion régnait, et que l’inaction ce matin-là pourrait ne pas être un simple accident.

Des hélicoptères Apache et des tanks israéliens tirent sur des zones où se trouvent des civils israéliens. Des dizaines, peut-être des centaines, de morts sont signalées, notamment à Kibbutz Be’eri. Selon Haaretz et Anadolu Agency, les scènes sont terrifiantes. La "Directive Hannibal" est évoquée, mais certains experts se demandent : tout cela était-il prévu ?

Ce matin-là, la frontière n’est plus qu’un théâtre de confusion. Mais les choix militaires et l’absence de patrouilles pourraient-ils avoir été orchestrés pour un objectif précis ? Les questions restent ouvertes.

Ils jurent « décrocher » demain, mais tournent, encore, le pouce vers le bas de l’écran. À l’autre bout, des plateformes réglées pour capter l’attention au milliseconde près. En quelques années, nos routines ont glissé vers le « toujours en ligne », pendant que la santé mentale des plus jeunes inquiète autorités sanitaires et chercheurs. Cette enquête se propose de démêler le vrai du fantasme : ce que l’on sait des effets du scroll infini, des boucles de récompense et de l’érosion des liens — et ce qu’on ne sait pas (encore).

Dans les cabinets d’ergonomes comme dans les familles, le diagnostic tient en quelques mots : nous fractionnons notre attention comme jamais. La chercheuse Gloria Mark (Université de Californie, Irvine) suit depuis vingt ans la façon dont nous « picorons » l’information numérique. Sa conclusion récente : la durée moyenne pendant laquelle nous restons concentrés sur une tâche sur écran se mesure en dizaines de secondes et s’est raccourcie au fil du temps. « Plus on alterne, plus la charge cognitive grimpe », martèle la spécialiste de l’attention.

Le scroll infini — cette page qui ne finit jamais — n’est pas qu’un parti-pris de design : c’est un mécanisme de captation. L’American Psychological Association (APA) classe ce type de fonctionnalités parmi celles qui augmentent le risque d’usages problématiques chez les adolescents (recommandations 2023). « Les plateformes devraient éviter les fonctionnalités conçues pour prolonger l’usage de manière excessive », prévient l’APA.

Sur le terrain, les chiffres racontent l’ampleur du phénomène. À l’échelle mondiale, le temps quotidien moyen passé sur les réseaux sociaux reste considérable : 2 h 19 au T2 2024 (contre 2 h 31 au T3 2022).

Le discours public parle souvent de « shots de dopamine » qui nous rendraient dépendants des applis comme à une drogue. La neurobiologie est plus subtile. Depuis les travaux fondateurs de Wolfram Schultz (Nature, 1997), on sait que l’activité dopaminergique encode surtout un signal d’erreur de prédiction de récompense : la dopamine augmente quand la récompense est meilleure qu’attendu, chute lorsqu’elle est pire. Autrement dit, c’est l’incertitude — le fameux « peut-être » — qui entretient la boucle du checking compulsif.

Les psychologues Kent Berridge et Terry Robinson précisent, eux, la distinction entre « wanting » (désir/saillance) et « liking » (plaisir) : la dopamine module surtout le désir qui nous pousse à revenir, pas nécessairement le plaisir de consommer. « On peut vouloir sans vraiment aimer », résument-ils — une clé pour comprendre pourquoi l’on scroll encore alors qu’on n’y prend plus goût. « La dopamine n’est pas la molécule du plaisir : c’est un système d’apprentissage qui nous signale que ‘quelque chose d’important pourrait arriver’. » — rappelle un neuroscientifique en écho à Schultz et Berridge.

Le design numérique a retenu la leçon : récompenses variables, notifications imprévisibles, scroll infini. L’ethnographe Natasha Dow Schüll a montré comment les systèmes de jeu exploitent ces boucles d’incertitude ; aujourd’hui, on retrouve des principes voisins dans de nombreuses interfaces de plateformes.